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  • 晋江佛教概述

    西天寺- 紫竹寺   [内坑]:熊山寺   [青阳]:白毫庵- 美林寺- 南山亭   [深沪]:慧济寺- 西安寺   [英林]:鳌溪寺- 海潮 庵- 灵山寺- 龙泉寺- 天寿寺   [永和]...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110395776.html
  • 佛教与汉地民间秘密教

    之一。  白莲教系统的各教派信奉“无生老母”。以回归涅槃境地的“真空家乡”为最终目的,并鼓吹“两宗、三际”说。“两宗”指世界上存在着明、暗两种相互斗争的势力。“三际”指白莲教义把世界分为三个时期:青阳...三个阶段。(龙华会,圆顿教称为空话初会、二会、三会。弘阳教则称为青阳、红阳、白阳)第一阶段由燃灯佛掌权,第二阶段由释迦佛掌权,第三阶段由弥勒佛掌权。现今大众适逢释迦佛当世,乃“末劫时代”,于是不得不受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16324260377.html
  • 九华山佛教音乐形式及艺术特征的研究

    ldquo;海潮音”发声方法,要求“心气合一、声气合一、身心合一”。由于九华山宗教活动与当地民俗活动接触甚多,其声腔受当地戏曲唱腔青阳腔和黄梅戏的影响,逐渐演变的具有...又源于佛教释典《经律异相》、《佛说盂兰盆经》。明清时流行于皖南等地,在九华山、青阳、石台、东至一带极为兴盛。明末著名戏曲家郑之珍寓居安徽石台,创作“目连三本”—&...

    唐静

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393360785.html
  • 九华山佛教的一般特色

    气,灵山开九华”(《〈改九子山为九华山联句〉并序》)的千古绝句,并作《秋浦歌》:“昔在九江上,遥望九华峰;天河挂绿水,绣出九芙蓉。”(《望九华赠青阳韦仲堪》)形象地把九峰赋为九朵芙蓉,给九华山抹上了...1165-1173),青阳人余志源,一日在溪边折柳,僧人问他折柳何事?余志源回答说:“折柳乃属空幻”,就是说折柳本身就是禅机。宋末隐士陈清隐曾为此作诗云:“何必折柳溪边去,枯木寒林总是禅”,认为这个去...

    袁家跃

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16393560787.html
  • 九华山佛教文化的和谐精神

    长久修行之地。在安徽,他先后云游了宣城、池州、南陵、庐江等地,并曾在芜湖赭山广济寺挂单 。来到青阳九华山后,他被这里的山川灵气和淳朴民风深深吸引,从此定居九华山,艰苦修行数十载。唐贞元十年(公元794年...同样受到佛教思想的影响,青阳地方戏傩戏中就有《九更天》、《目莲救母》等宣扬佛教思想的剧目。  另一方面,九华山地区的民间习俗和文化也对九华山佛教的日常课诵、丛林清规和寺院建筑等产生了影响。例如从金地藏...

    余秉颐

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17003362003.html
  • 九华山加快旅游业发展战略研究

    感受、感悟、体验九华山的佛教文化,接受佛教文化的熏陶。佛教文化研究要重视并加强,在资金、人才等方面以保证,开展历史上积淀下来的“九华文化”、“九华民歌”、佛教音乐及更大范围的傩文化、青阳腔等方面的研究和...已有青阳西峰山庄、池州大九华宾馆2家涉外宾馆,下一步还要在北京、上海、南京、合肥等城市建立办事处,并购一些接待宾馆,在韩国等境外设立办事处。  五要整治硬环境。九华山旅游资源优势不断凸现,但深度开发却...

    不详

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  • 《九都释道》 (二)

    阊阖门南御道东  昭义尼寺 北魏 洛阳城东门内御道南  胡统寺 北魏 洛阳城内永宁寺南一里  修梵寺 北魏 洛阳城青阳门内御道北  嵩明寺 北魏 修梵寺西  景林寺 北魏 洛阳城开阳门内御道东  明悬尼寺 北魏...景兴尼寺 北魏 洛阳城东  庄严寺 北魏 洛阳城东阳门外御道北  秦太上君寺 北魏 洛阳城东阳门外2里御道北  正始寺 北魏 洛阳城东阳门外御道南  平等寺 北魏 洛阳城青阳门外2里御道北  景宁寺 北魏 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 九华山志卷四

    曰:人生过隙驹耳,徒斤斤于无谓之糟粕,其如生死大事何?即发大心,求受净戒。寻游青阳九华山,六时精勤,研究诸大乘经。历四载,而诸经大旨,已略会通。时甘露寺虚席,众请住持。阅一载,自念见闻寡陋,须遍谒名山...弃明珠而取鱼目,昭然若揭。齐传如是,则其他所称诗僧者,安知不受盲眼之屈耶。故今志,只去梵诗二称,而悉以高僧标之。区区之意,附识于此。﹞   居士附   唐闵让和   青阳人,九子山系其故址。开元间,金...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 九华山志卷三

    极乐。功侔坤载,德著利生。彝,迹记青阳,心依白足。望慈云之在目,开甘露以无门。一念虔诚,六时皈向。爰选贞石,敬刻慈容,并鑴本传。庶几莲华之永现,迦叶之时闻。虽无须清磬三声,以修净业,唯常爇栴檀一片,用忏尘心,云尔。(迹记青阳,记字,疑是托字之讹。)   赐进士出身,文林郎,知青阳县事彭程万,摹勒上石。山阴周调梅,篆额。溧阳彭华,书跋。青阳何士鸿,绘像。江阴弟子陈彝,隶古并识。时大清道光癸未岁,七月日...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教十大名山(上) B

    而言,九华山位于安徽省青阳县境内,方圆百余平方公里,北邻长江,南隔太平湖与 黄山风景胜地相望。《青阳县志》谓九华山山峰“得名者四十八”(或谓有九十九峰,大概 是附会金地藏活...,金地藏在南陵人俞荡等 帮助下,写成四部佛经归山供养。此后几十年中,足不出山,“迹绝人里”,在石洞中昼夜 闭目端坐,修禅入定,以白土和米烹煮而食。至德初(756),有青阳人诸葛...

    不详

    佛学论文|因明|五明

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